活動報告～炎天下の防火帯刈払い～2023年7月15日～16日

 　毎年梅雨が長引けは雨の中の恒例の防火帯刈り、今年は降雨が少ない梅雨で、今回は炎天下の刈り払いとなった。
　防火帯は春の野焼きを安全に実施するための茅場整備の夏の必須作業。この時季に刈ることによって草の成長が押えられ植生がだんだん変化（衰退）して恒久防火帯としての役目を果たし、火入れの時の防火帯切がやりやすくなる。切った草は腐り、持ち出しが不要となるなど上ノ原の野焼き特有の作業となっている。

　今年は13名（刈払機使用初体験者2名）の参加、標高1000ｍとはいえ強い日差しを遮るもののない草原、温度は35度近い、エンジン式、充電動式あわせて8台の刈払機を駆使して大汗をかいて恒久防火帯と歩道の刈払いを行った。

　1日目は、じりじり照りつける日差しの中、替え刃の装着、燃料充填、エンジンの始動で手間取りやや開始が遅れたこともあって、一部を残して4時半に終了。刈払機が渡らない参加者は外来種の抜き取りを実施。

2日目は、昨日の残りを1時間ほど行い、全員で貴重種の調査を実施。残った時間でどぶ臭くなった池のヘドロの掻き出しを行った。この日、刈払機使用初体験者に技術指導もおこなった。

　今年のススキの生育は今のところ順調、貴重種も花が着いて、昨年に比べて2割程度増殖しているが光不足なのでその対策が必要と思われる。また、生息場所の表示も必要で来月の活動で実施予定。
　ヒメシジミは個体数が少なく楽しみにしてた乱舞は見られなかった。推測の域を出ないがヒメシジミの大発生は3～4年ごとのようだ。これもキチンと記録する必要がある。
　全体的にほかの草花も例年より少ないように感じられたがスズサイコの花を見ることが出来た。8月の調査でより詳しく行うとともに茅場整備開始から20年となる2024年に本格的な植生調査を計画している。
　6月に植栽したオオヤマザクラは何とか活着しそうだ。

以下、刈り払いの様子と見かけた草花などの写真です。

この時季の上ノ原

今年から戦力

　

ベテラン

まだまだやれる

ベテランと初心者

刈払い機講習　来年から戦力

成果

ヤマユリ

ギボウシ

ヨツバヒヨドリ

トリアシショウマ

ホタルブクロ

ウツボグサ

ヤマアジサイ

オカトラノオとキマダラヒョウモン

オオヤマザクラ根つくか？

経過報告

6月の活動の除伐あと

スナップ

池の清掃（写真：清水さん）

ブーケ自慢　（写真：清水さん）

報告：草野

2021茅刈 実施報告

 　原因がはっきりしないものの新型コロナウイルス感染者が急激に減少して、やや安心安全な日常が戻ってきた感がある10月30，31日と茅刈を実施しました。

　当日は絶好の茅刈日和に恵まれ、上ノ原の紅葉が相変わらずの美しさの中で日帰りを含めて3４名が参加（初参加3名）。久しぶりの懐かしい顔ぶれもありました。

上ノ原の紅葉とススキ

　まずは、スタッフや経験組に倣いながら自分が使う鎌を研ぎ、始まりの式を終えて雲越萬枝師匠の指導により茅の刈方、ボッチのつくり方の茅刈講習会。レビューのために萬枝さんの指導のポイントを挙げておきます。

鎌研ぎ

萬枝師匠の講習　ボッチづくり

　①群生して茅の穂が出ている育ちのいいところを狙い、そこに向かって刈進む。②キツネガヤは刈らない。刈る前にオミナエシ、ハギ、ヨモギなどの雑草（ゴミ）をあらかじめ取り除いておく。③刈るときは抱え狩り（稲刈りのようなつかみ狩りでは能率は上がらない）④二抱え（個人差あり）ぐらいで一束にして、ほかのやわらかそうな茅で縛る（縛り方の説明は難しいので省く）。⑤縛る場所は根から穂を除く全長の65％ぐらいの高さで縛ると束が立ちやすい。⑥束が一つでも自立できなきゃダメ。⑦5束を一ボッチにするとき丈夫そうな束を斜面の下の方に置き、斜面の上方から抱きかかえて同じ束の茅（身内）をクロスさせて前で結ぶ。⑧穂のところも手前からクロスさせて身内結び。⑨最後に各束を少し広げて安定させる。以上であるがこれは文章で説明するのは難しい。実際に見てやってみるしかない。この講習を受けて、参加者はそれぞれ散らばって茅刈。塾のスタッフの同行や、見回ってアドバイスしました。

茅の中に潜っていい鎌音でひたすら刈る　

　今年のススキは生育が良くまとまっていて刈りやすいので品質の良い茅束が期待できます。

　１５時には役場の高橋さんの差し入れのリンゴをおいしくいただき、16時に終了。

　この日の宿はロッジ「とんち」相変わらずの美味しい料理でした。

　夕食の後は、西村幹事の車座講座「奄美大島・徳之島・琉球の世界自然遺産登録の経緯と効果」についてわかり易い解説がありました。

　2日目　今年は茅刈検定の受検者がなく皆さん早速茅刈に従事。正午前に終了。

　それぞれに作った茅ボッチ数に応じてボッチ券を渡し、それを使って野菜などを買い求める参加者で移動販売車の周りは盛況でした。

地物の新鮮な野菜などがあって移動販売は大盛況

　2日間の茅束の数は134ボッチ（670束）となり、用意したボッチ券が足りず急遽、幹事に渡した券を買い上げて間に合わせました。

　このあと11月2日まで例年通り有志６名が古民家に合宿して茅刈を続け80ボッチ以上を刈りました。

ボッチが立つ風景

自慢のボッチ　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文責：草野

　

2020茅出し・「山之口終い」神事・「ゆるぶの森」散策

 　右往左往する人間をあざ笑うかのようにコロナの勢いは収まらず、第3波が猛威を振るっています。それでも何事もなかったように、季節は巡り、初冬を迎えてしまいました。茅場の作業としては、今年度最後となる「茅出し・山之口終」を11月21、22日に行いましたので報告します。

10月末から11月中旬にかけて刈り取って寒風に晒した茅ボッチを道路端まで引き出し、トラック積みする「茅出し」そして、収穫と作業の安全に感謝する神事をおこなう「山之口終い」。

はじまりの式の後、茅刈検定の認定書を久保田さんと小池さんに手交して作業にかかった。

小池さんに茅刈検定認定証の授与

久保田さんの認定証

茅ボッチは、茅刈イベントで刈ったもの、その後2泊3日の居残りで刈った合宿刈り、今年は11月3日に降雪があって茅が寝てしまって地元茅刈衆のボッチは少ないと聞いているが、それでも推定７００ボッチはあるはずであり、それを確定するのも今回の作業の目的の一つ。それらはボっチを見るとわかる。ボランティア刈りは倒れているものが多いが地元茅刈衆のものは倒れず凛として立ち、上ノ原の風景に溶け込んでいる。合宿刈のボッチも地元衆のものと遜色ないところまで上達した。現地に着くと地元茅刈衆の刈ったボッチ数の報告があり、それによると492ボッチ（2460束）となっている。

今回の参加者は18人なので一人40ボッチを曳きださなければならない。昨夜の雨でぬれて重いことも考えると、今日中に終わることは無理かと思ったが、若い人も多く、皆さんの頑張りで曳きだしは16時ごろには終了した。配車された町田工業のトラック2台に積み込んで約半数を送り出す。残りは明日以降の運搬となる。夕方になるとやはり冷え込んできた。

乾燥して凛と立つボッチが茅場風景を引き立たせる

両肩に穂先を持って曳きだす

トラックに積み込んで世に出す

作業が終わって笑顔で

本日の宿は「民宿関ヶ原」

　感染防止のために、いつもの交流会は中止、夕食時に酒席を含めて少し長めの食堂の使用と席も密にならないように女将さんにお願いした。いつもより静かな夜は冷え込んで、朝、起きてみると真っ白な霜が一面に、霜柱も立っている。

　2日目は、十二様の前をきれいにして、しめ縄を張り、「山之口終い」の準備したあと、「ゆるぶの森」の散策に時間をかけて行った。

　コースは、この森で一番初めに若返り伐採をした「壮齢の森」で伐採した後の明るい森の状況を見て、キノコを種菌したところでキノコの採取、そしてブナの木のある森へ、この森にはブナが多くあっても不思議ではないがなぜか少なく3本、それでもブナの稚樹が頑張って育とうとしてる姿が見れる。途中、樹名板の付いた樹々で説明、動物の足跡もあって話題に事欠かない。この森は、適度な伐採もしているので林業のことも話せる。尾根に行くほど森の様子の違いや火入れなどの人の営みが作った土壌のクロボク土が露出しているところもあって話は縄文時代に飛ぶ。3分の1ほど行くと峠、茅場と集落と谷川岳、白毛門、笠ヶ岳、朝日岳の眺望がすばらしい、ビューポイントで休憩。此処では今年のススキの出来具合やススキの受粉のメカニズムなどを話題した。峠からは茅場に向かって下り、そこから十郎太沢を通って木馬道、もう一つのビューポイント、此処からは茅場が一望できる。そして北山さんが藤岡さんの白炭窯に到達、精錬（ねらし）に入った窯を見ながら炭焼きの作業工程などにについて説明。約２時間、３．５kmほどのコースである。

キノコのホダギで説明

食べ頃のナメコ

ビューポイントから茅場を一望

炭窯（白炭）

　このゆるぶの森では、3，4本のコースが散策でき、いずれも森のチカラの魅力にあふれている。散策のみでなく、今回のように茅場作業との組み合わせでココロとカラダを癒す森林浴を楽しむことが出来る。ぜひココロの病などのカウンセリングに使ってほしい。

この後、「山之口終い」神事を行い。今年の無事に終了したくさんの自然の恵みを得たことに感謝して今年度最後の茅場作業は終了した。

十二様に感謝

最後に今年の茅刈数を報告します。

　　イベント刈　　４２５束（85ボッチ）

　　合宿刈り　　　５５０束（110ボッチ）

　　藤原茅刈衆２，４６０束（492ボッチ）

　合計　　　３，４３５束（687ボッチ）

今年も目標の3000束（古民家一棟分）を世に出すことが出来ました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文責　草野

for rest(休息のために) = forest（森）を感じて

　『ミズナラ林遊歩道整備と諏訪神社大祭』、この事業計画発表の時から参加を決めていました。酷暑の夏が過ぎ、高原の風はやはり涼しく心地良いものでした。

　１日目は、ミズナラ林の遊歩道作りと樹木への名札付けでした。名札班の私は３名の方と共に林に入りました。林を一見して、種数の多い林という第一印象でした。

　高木は、ミズナラ、アカイタヤ、トチノキ、ホオノキ、ハリギリなどが占め、亜高木と呼べる階層には、高木層にある樹種に加えてミズキ、タムシバ等が、低木にはさらにマユミ、コマユミ、オオカメノキ、オオバクロモジ、ヤマウルシ、つる性のツタウルシ、ヤマブドウなど、林床には、ササ類や低木層の幼樹がよく繁茂する広葉落葉樹林です。

私がよく入る日本海側雪国の森と頭の中で比べていました。しかし、この標高で当然あると思っていたブナやその下部のユキツバキが全くありません。また、常緑性の地這性低木であるエゾユズリハやヒメモチ、ツルシキミなども見えません。かなりの積雪があるのに、近くの国境を越えるとこうも違うのに驚きです。

名札付けは楽しい作業でした。ご一緒の方々と「この木の名は○○だ、いや△△だ」などと言いながら、写真を撮ったり、木登りしたりして名札を結びました。時には木から落ちることもあり、少々傷だらけの身体となりましたが、樹木名を思い出したり、教えてもらい勉強になりました。

他の８名の皆さんは、遊歩道（木馬道）作りと座観の場作りでした。“座観”について、はじめに塾長から説明がありました。「林は、歩くことと共に、時には座して休みながら景色を眺め、それぞれが異なる独自の構図を頭の中に描く、そのための大切な場所でなんだ」と。伐採した丸太を数本広場に横たえ座る場とするものでした。

座観式庭園というものがあるそうです。室町時代頃に興った、書院や座敷から座観鑑賞するための比較的狭い庭園だそうです。森や林は何のための場所か？“休むための＝for rest”つまり”forest＝森“です。森に座して景色を眺める者に潤いや安らぎ、休息を与える空間として座観場所は大切なものなんですね。

２日目は、朝、ススキ草原を散策しました。清水さんから「草木塔」を案内していただきました。その謂れを説明していただき、大いに感動しました。私のよく行く山中では馬頭観世音などにはよく出会いますが、草木塔は知りませんでした。

 

それは、草木に感謝し、その成長を願って建立されたと伝えられる石碑のことだそうです。その昔、米沢藩の江戸屋敷が焼失し、その再建のために米沢の山林が伐採され、また、現在の米沢市で大火があり、その復興のために米沢の山林が伐採されたことに対する感謝の念がきっかけとなったとされているようです。国内で160基以上確認されており、その９割が山形県内置賜地方にあるとのことです。“自然と人間との共生”忘れがちな精神です。

10時頃より諏訪神社例大祭を見学（参加）しました。神事後に藤原地区総出で神社境内に集まり、獅子舞や演芸を楽しんでいます。担当地区の役員から御神酒、ビールやおでんが振舞われ、秋の収穫を待つ一時の休暇なのだろうか、見学する集落の人達の楽しそうな顔が印象的でした。

この大祭は、祭り担当の方から聞いた話ですが、通常は毎年８月17日に行われるらしいです。上区、中区、下区が３年に一度の当番で、３年もすると獅子舞を忘れてしまうので、３週間前から夜に練習してきたとのことです。祭りは建久２年６月から続くものだそうで、建久３年には源頼朝が鎌倉幕府を開いているので、鎌倉時代初期から818年も受け継がれてきたものです。国久保、日本懸り、耶魔懸り、吉利と４つの獅子舞があり、だんだん踊る時間が長くなり、最後の吉利は２時間位も踊り続けるとのことです。

 

昼過ぎ、遠くに祭りの囃子を聞きながら藤原地区を後にしました。２日間、とても楽しい体験でした。いろいろ教えていただいた青水塾の皆様に感謝申し上げ、また訪れることを誓いました。

 

 

　　　　　　　　　　　　奥野正春さんの参加の感想です（草野）

 

貴重な植物を守るための野焼き 小貝川・菅生沼

　年も改まって大学センター試験明けの2018年1月20，21日と小貝川、菅生沼の河川敷の野焼きに塾から両日とも6名が参加しました。
　塾がこの野焼の参加することになったのは2014年からなので5年目、塾の流域連携活動、東京学習会（現地体験）として位置づけています。今回は初参加者2名が炎による自然保全を体験してもらいました。
　この２つの野焼きは、いわゆる「炎で守る絶滅危惧種」を実践しているものでノウルシやヒメアマナ、タチスミレなどの希少植物の保全を目的に、15年ほど前から実施しているものです。
　びっしり生えたオギ、アシ、セイタカアワダチソウは枯草ですが光環境や富栄養化が影響し貴重な植物が生育する妨げになるので焼き払って生育を助けます。かつては、優良なヨシなどを育てて利用するための野焼きでしたので暮らしの中で行われていた野焼でしたが今は、貴重な植物を守るため地域とボランティアの力で継続されているのです。
　初日の菅生沼は前夜のお湿りや植生の密度などが影響してか火を着けても大きな炎にならず結局は刈払機で焼け残りを刈る作業が多くなりました。
　2日目の菅生沼は、乾燥具合も良く密度も濃く大きな炎が上がって参加者の歓声が上がっていました。
　毎年、この活動に参加すると新たな出会いがあります。今年は日本植物園協会の方とお会いできてお話を聞くことができました。
　野焼による動植物の保全いうおなじ目的を持って自然再生活動している団体との交流は自分たちの活動の意義を改めて確認するためにも有意義です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草野記

小貝川堤防に集まった参加者

 

燃え具合はいまいちの小貝川野焼

 

菅生沼のふれあい広場に集まった参加者

地上と地中の温度の変化をデーターで説明

津田先生の消防法被姿

大きな炎が上がった菅生沼の野焼き